20:I[817158,["/_next/static/immutable/chunks/3zlxnut_1-a4f.js","/_next/static/immutable/chunks/2xl513ed6g9yb.js","/_next/static/immutable/chunks/27e7gv0pu9t-6.js","/_next/static/immutable/chunks/2cgkg8zq8zix6.js"],"default"] 21:T174d,

READING PASSAGE 3

A Whether made of highly polished metal or of glass with a coating of metal on the back, mirrors have fascinated people for thousands of years. Ancient Egyptians were often depicted holding hand mirrors. For centuries, the people of Rajasthan in India have sewn bits of reflective glass into their clothing, and the resulting sparkle emphasizes the magic and mystery of that desert land.

B To scientists, the simultaneous simplicity and complexity of mirrors make them effective and accessible tools for exploring questions about perception and cognition in humans and other 'intelligent' species, and about how the brain interprets and acts upon the great mass of sensory information from the external world. Mirrors are used to study how the brain decides what is self and what is other, how it judges distance, and how it reconstructs the richly three-dimensional quality of the outside world from what is essentially a two-dimensional snapshot taken by the retina of the eye. Mirrors are applied in medicine to create reflected images of patients' limbs or other body parts and thus trick the brain into healing itself. Mirror therapy has been successful in treating chronic pain and paralysis. In a sense, mirrors are the best 'virtual reality' system that can be built. The object 'inside' the mirror is virtual, but as far as our eyes are concerned, it exists as much as any other object.

C Research has shown that mirrors can subtly affect human behaviour, often in surprisingly positive ways. Subjects tested in a room with a mirror have been found to work harder and to be less inclined to cheat, compared with control groups performing the same exercises in non-mirrored settings. In addition, the researchers found that people in a room with a mirror were comparatively less likely to make judgements about others based on negative social stereotypes concerning, for example, sex, race or religion. The researchers said that this indicates that when people are made to be self-aware, they are likelier to stop and think about what they are doing. A by-product of that awareness may be a shift away from acting on autopilot toward more desirable ways of behaving. Physical self-reflection, in other words, encourages philosophical self-reflection — a lesson in the ancient Greek notion that you cannot know or appreciate others until you know yourself.

D The link between self-awareness and elaborate sociality may help explain why the few nonhuman species that have been found to recognize themselves in a mirror are those with sophisticated social lives. Animals that live in communal units, such as the great apes – chimpanzees, bonobos, orangutans and gorillas – along with dolphins and Asian elephants, have passed the famed mirror self-recognition test, which means they will, when given a mirror, scrutinize marks that have been applied to their faces or bodies. The animals will also check up on personal cleanliness, inspecting their mouths, nostrils and bodies. Yet not all members of self-reflective species will pass the mirror test. Studies of individual elephants and dolphins raised in isolation suggest that these particular individuals do not exhibit mirror self-recognition.

E For that matter, humans do not necessarily see the face in the mirror as it actually is either. What the human eye sees objectively and how the brain interprets that image are not necessarily the same. Dr Nicholas Epley, Professor of Behavioral Science at the University of Chicago, USA, described experiments in which people were asked to pick out pictures of themselves from among pictures of other human faces. Participants identified their personal photographs significantly quicker when their faces had been computer-enhanced to be more appealing and they were likely to call this retouched image their genuine face. This self-delusion is not simply the result of a widespread preference for prettiness: when asked to match photographs of strangers, participants were, in fact, best at spotting unenhanced faces — that is, those not made to look prettier.

F How can we be so self-delusional when the truth stares back at us? Dr Epley explains that, although we do indeed see ourselves in the mirror every day, we don't look exactly the same every time. There is the just-out-of-bed morning you, the ready-for-work you, the dressed-for-an-elegant-dinner you. Which image is you? People on average resolve the question of these multiple images of themselves in their favour. That is, they piece together a mental representation formed from different aspects of themselves when they are looking their best.

G In a series of other studies, psychologists interviewed people about what they think a mirror shows them. They asked questions like, 'Imagine you are standing in front of a bathroom mirror; how big do you think the image of your face is on the surface? And what will happen to the size of that image if you step steadily backward, away from the glass?' To the first question, people overwhelmingly say 'The outline of my face on the mirror would be pretty much the size of my face. As for the second question, that's obvious: if I move away from the mirror, the size of my image will shrink with each step.' Both answers, it turns out, are wrong. Outline your face on a mirror, and you will find it to be exactly half the size of your real face. Step back as much as you please, and the size of that outlined oval will not change: it remains half the size of your face, even as the background scene reflected in the mirror steadily changes.

22:Tc83,23:Te91,24:T20c5,

Questions 35–40

Complete each sentence with the correct ending, A–I, below.

35 Dr Epley found that when identifying images of themselves, people

36 When trying to identify images of unfamiliar individuals, Dr Epley found that people most frequently

37 Dr Epley says that a single objective reflection is impossible because people

38 Dr Epley says that when forming an opinion of how they think they look, people

39 When guessing the size of their mirrored face from close up, people

40 As they imagine stepping backwards from a mirror, people

A believe they can improve their looks by being friendly.

B are confronted daily with their images in a variety of situations.

C assume their image will get progressively smaller.

D recognise familiar faces much more readily.

E estimate the image to be larger than it actually is.

F select those photographs which have not been altered.

G find there is little change in the image they face.

H locate the photographs faster if they are made to look attractive.

I create a positive generalised self-image.

17:["$","$L20",null,{"exam":{"id":"p3-low-100","title":"Mirror","titleVi":"Nghiên cứu về gương","part":"P3","frequency":"low","questionCount":14,"kinds":["Yes/No/Not Given","Trắc nghiệm","Trả lời ngắn"],"hasExplanation":true,"questionOrder":["q1","q2","q3","q4","q5","q6","q7","q8","q9","q10","q11","q12","q13","q14"],"displayMap":{"q1":"27","q2":"28","q3":"29","q4":"30","q5":"31","q6":"32","q7":"33","q8":"34","q9":"35","q10":"36","q11":"37","q12":"38","q13":"39","q14":"40"},"answerKey":{"q1":"NO","q2":"NOT GIVEN","q3":"YES","q4":"NOT GIVEN","q5":"B","q6":"A","q7":"C","q8":"B","q9":"H","q10":"F","q11":"B","q12":"I","q13":"E","q14":"C"},"questionIntroHtml":"","passageHtml":"$21","groups":[{"id":"group-1","kind":"yes_no_not_given","questionIds":["q1","q2","q3","q4"],"leadHtml":"","html":"$22","allowOptionReuse":false},{"id":"group-2","kind":"single_choice","questionIds":["q5","q6","q7","q8"],"leadHtml":"","html":"$23","allowOptionReuse":false},{"id":"group-3","kind":"short_answer","questionIds":["q9","q10","q11","q12","q13","q14"],"leadHtml":"","html":"$24","allowOptionReuse":false}],"explanations":{"passageNotes":[{"label":"Paragraph A","text":"Dù làm từ kim loại đánh bóng cao hay thủy tinh mạ kim loại mặt sau, gương hàng nghìn năm nay luôn khiến người ta say mê. Người Ai Cập cổ thường được miêu tả tay cầm gương. Nhiều thế kỷ nay, người ở bang Rajasthan (Ấn Độ) luôn khâu những mảnh kính phản chiếu nhỏ lên quần áo, ánh lấp lánh tạo ra làm nổi bật ma lực và sự huyền bí của vùng đất sa mạc ấy."},{"label":"Paragraph B","text":"Với các nhà khoa học, sự đơn giản và phức tạp đồng thời có của gương khiến nó thành công cụ hiệu quả và dễ tiếp cận để khám phá vấn đề cảm nhận và nhận thức của con người và các loài “thông minh” khác, cũng là công cụ nghiên cứu não giải đọc và ứng phó lượng lớn thông tin giác quan từ thế giới bên ngoài thế nào. Gương được dùng nghiên cứu não phân biệt bản thân và người khác thế nào, phán đoán khoảng cách thế nào, và từ ảnh chụp hai chiều về bản chất do võng mạc chụp dựng lại kết cấu ba chiều phong phú của thế giới bên ngoài thế nào. Trong y học, gương được dùng tạo hình ảnh phản chiếu chi hay bộ phận cơ thể khác của bệnh nhân, từ đó đánh lừa não tự chữa lành. Liệu pháp gương đã thành công trong điều trị đau mạn tính và liệt. Theo nghĩa nào đó, gương là hệ thống “thực tế ảo” tốt nhất có thể xây dựng. Vật “bên trong” gương là ảo, nhưng với mắt chúng ta, nó thật như mọi vật khác."},{"label":"Paragraph C","text":"Nghiên cứu cho thấy, gương có thể tinh tế ảnh hưởng hành vi con người, và thường theo cách tích cực đáng ngạc nhiên. So với nhóm đối chứng làm cùng thí nghiệm trong môi trường không có gương, đối tượng được kiểm tra trong phòng có gương được phát hiện làm việc chăm hơn, và ít có xu hướng gian lận. Ngoài ra, các nhà nghiên cứu phát hiện, người trong phòng có gương tương đối ít phán xét người khác dựa trên định kiến xã hội tiêu cực (ví dụ định kiến về giới tính, chủng tộc hay tôn giáo). Các nhà nghiên cứu nói, điều này cho thấy khi người ta được thúc đẩy nảy sinh tự ý thức, họ càng có khả năng dừng lại nghĩ xem mình đang làm gì. Một sản phẩm phụ của ý thức này có thể là chuyển từ cách hành xử kiểu “lái tự động” sang cách hành xử đáng mong muốn hơn. Nói cách khác, tự phản tỉnh về thể chất khuyến khích tự phản tỉnh về triết học — đây là một cách diễn giải quan niệm Hy Lạp cổ: chỉ khi hiểu mình mới có thể biết hay hiểu người khác."},{"label":"Paragraph D","text":"Mối liên hệ giữa tự ý thức và tính xã hội phức tạp có thể giúp giải thích vì sao ít loài không phải người được phát hiện nhận ra mình trong gương đều là những loài có đời sống xã hội phức tạp. Động vật sống theo đơn vị nhóm, như vượn hình người — tinh tinh, bonobo, đười ươi và khỉ đột — cùng cá heo và voi châu Á, đều vượt qua phép thử tự nhận diện trong gương nổi tiếng, nghĩa là khi có gương, chúng sẽ cẩn thận kiểm tra dấu được bôi lên mặt hoặc cơ thể. Những động vật này còn kiểm tra vệ sinh cá nhân, xem xét miệng, lỗ mũi và cơ thể. Tuy nhiên, không phải mọi thành viên của loài có năng lực tự phản tỉnh đều vượt qua được phép thử gương. Nghiên cứu về từng con voi và cá heo lớn lên trong môi trường cách ly cho thấy, những cá thể cụ thể này không thể hiện khả năng tự nhận diện trong gương."},{"label":"Paragraph E","text":"Xét về mặt này, con người cũng chưa chắc thấy được gương mặt thật của mình trong gương. Điều mắt người nhìn thấy khách quan và cách não giải đọc hình ảnh đó chưa chắc giống nhau. Tiến sĩ Nicholas Epley, giáo sư khoa học hành vi của Đại học Chicago (Mỹ), mô tả một số thí nghiệm, trong đó người ta được yêu cầu chọn ảnh của mình trong ảnh mặt người khác. Khi khuôn mặt người tham gia được máy tính làm đẹp, hấp dẫn hơn, họ nhận ra ảnh của mình nhanh hơn rõ rệt, và họ rất có thể coi hình ảnh đã chỉnh này là gương mặt thật của mình. Sự tự lừa dối này không chỉ là kết quả của sở thích chung về cái đẹp: khi được yêu cầu ghép ảnh người lạ, người tham gia thực ra giỏi nhất ở nhận ra khuôn mặt chưa chỉnh — tức những khuôn mặt chưa được làm đẹp."},{"label":"Paragraph F","text":"Khi sự thật nhìn lại chúng ta trong gương, làm sao chúng ta vẫn tự lừa mình đến vậy? Tiến sĩ Epley giải thích, dù chúng ta mỗi ngày đều thấy mình trong gương, mỗi lần dáng vẻ không hoàn toàn giống nhau. Có bạn buổi sáng vừa dậy, bạn chuẩn bị đi làm, bạn mặc trang phục chỉnh tề đi dự tiệc tối. Hình ảnh nào mới là bạn? Người ta trung bình giải quyết vấn đề những hình ảnh bản thân đa dạng này theo cách có lợi cho mình. Nghĩa là, họ ghép hình ảnh các mặt khác nhau của mình ở trạng thái tốt nhất thành một biểu tượng tâm lý."},{"label":"Paragraph G","text":"Trong một loạt nghiên cứu khác, các nhà tâm lý học phỏng vấn người ta về điều họ cho rằng gương cho họ thấy. Họ đưa ra các câu hỏi như “Hãy tưởng tượng bạn đứng trước gương phòng tắm; bạn nghĩ hình ảnh khuôn mặt bạn trên mặt gương lớn bao nhiêu? Nếu bạn đều đặn lùi ra xa mặt gương, kích thước hình ảnh đó sẽ thay đổi thế nào?” Với câu hỏi đầu, đại đa số người trả lời “đường viền khuôn mặt tôi trên gương về cơ bản lớn bằng khuôn mặt tôi. Còn câu hỏi thứ hai, đáp án hiển nhiên: nếu tôi lùi xa gương, kích thước hình ảnh của tôi sẽ nhỏ đi theo từng bước.” Thực tế chứng minh, cả hai đáp án đều sai. Vẽ đường viền khuôn mặt bạn trên gương, bạn sẽ thấy nó vừa bằng một nửa kích thước thật khuôn mặt bạn. Dù bạn lùi bao nhiêu bước, kích thước đường viền hình elip đó không đổi: nó luôn bằng một nửa kích thước khuôn mặt bạn, dù cảnh nền phản chiếu trong gương liên tục thay đổi."}],"questionExplanations":[]}}}]

READING PASSAGE 3

Questions 27–30

Questions 31–34

Questions 35–40