20:I[817158,["/_next/static/immutable/chunks/3zlxnut_1-a4f.js","/_next/static/immutable/chunks/2xl513ed6g9yb.js","/_next/static/immutable/chunks/27e7gv0pu9t-6.js","/_next/static/immutable/chunks/2cgkg8zq8zix6.js"],"default"] 21:T1728,

The Purpose of Facial Expressions

Do facial expressions reflect inner feelings? Or are they social devices for influencing others?

A The use of facial expressions for measuring people's emotions has dominated psychology since the late 1960s. This was when Paul Ekman of the University of California pioneered the idea that, by carefully measuring facial expression, he could evaluate people's true emotions. Ekman carried out experiments in which people were asked to label photos of basic facial expressions - such as a smile, frown or scowl - with words for emotions. He found, for example, that a smile represented joy and a scowl represented anger. In fact, since the 1970s Ekman has dominated the field of emotion research with his theory that when an emotion occurs, a large number of electrical impulses also occur, creating specific facial expressions and other physiological changes, such as increased or decreased heart rate or heightened blood pressure.

B Many took Ekman's work to imply that facial expressions precisely indicated people's feelings. However, this theory has been attacked by a number of psychologists, such as Alan Fridlund of the University of California, who claim that there is no one-to-one correspondence between facial expressions and emotions. Expressions evolved to set off certain behaviors in other people, says Fridlund. So a smile may prompt people to approach, a scowl may warn them to stay away, and a look of sadness may elicit words of sympathy and reassurance. In other words, in Fridlund's view, facial expressions are inherently social - they involve not one, but two or more people. Even when people are alone they are holding a dialog with another person internally, or imagining themselves in a social situation.

C Thus Fridlund thinks of facial expressions as tools for influencing social interactions, a view which, he claims, enables us to begin predicting when certain facial expressions will occur. This in turn will allow more precise theories about social interactions. His studies find that expressions occur most often during pivotal points, the turning points in social interactions - during greetings, social crises, or times of appeasement, for example. At these pivotal points there is an approach, or closeness, or more intimacy, and facial expressions, as well as gestures, open up the possibilities of various social interactions.

D Although much work on the emotions relies on a link between facial expression and emotions, psychologist James Russell, of the University of British Columbia, says there is very little evidence supporting such a connection. ‘There's some sense in which faces express emotion, but only in the sense that everything expresses emotion,' says Russell, a long-time critic of the expression-emotion link. ‘Music does, posture does, words do, tone of voice does, your behavior does. The real question is, “Is there anything special about faces?” And there we really do not know much. What is more likely, argues Russell, is that facial expressions tell others something about a person's overall mood and context, rather than provide details about specific emotions.'

E Others, including Ekman, argue that the face can display information about emotions, but they admit that it is not reliable one hundred percent of the time. And those who only examine faces when trying to study emotion will jump to false conclusions. But according to Ekman, to say, as Fridlund does, that there is no connection at all between facial expressions and emotions is simply wrong. ‘There is a link between facial expression and emotion,' agrees developmental psychologist Linda Camras of DePaul University, 'but it's not a one-to-one kind of relationship as many once thought.' She believes there are many situations where emotion is experienced, yet no basic facial expression is displayed. And there are times when a facial expression appears with no corresponding emotion.

F Ekman's theory states that if the emotion comes on slowly or is rather weak, the feeling might not be strong enough to trigger the expression. This would explain why there can sometimes be emotion without expression, he argues. In addition, cultural rules - which determine when and whether people of certain cultures display emotional expressions - can prevent this otherwise automatic process from being completed. Facial expressions evolved in humans as signals to others about how they feel, says Ekman. At times, though, it may be uncomfortable or inconvenient for us to let others know our emotions. But in the long run, over the course of evolution, it was useful to us as signalers: an angry look on someone's face may be a warning that they are preparing to behave in an angry fashion.

G Although Fridlund disagrees with Ekman on certain matters, the two basically share the opinion that facial expressions indicate people's future actions. The area of dispute between Fridlund and Ekman draws attention away from their major areas of agreement, says Joseph Campos of the University of California. Indeed, he says, 'there is profound agreement that the face, along with the voice, body posture and hand gestures, forecasts to outside observers what people will do next.' He goes on to say, 'The face is a component [of emotion], but to make it the center of study of the human being experiencing an emotion is like saying the only thing you need to study in a car is the transmission. Not that the transmission is unimportant, but it's only part of an entire system.'

22:Te44,

Questions 14–18

Reading Passage 2 has seven paragraphs, A–G.

Which paragraph contains the following information?

	A	B	C	D	E	F	G
14 a recognition that facial expressions do not always provide a true guide to feelings
15 examples of ways that a person's facial expression can affect someone else's actions
16 a reference to reasons for hiding emotions
17 examples of times when facial expressions are used especially frequently
18 examples of changes inside the body when an emotion is felt

23:Tfb7,

Questions 19–23

Look at the following statements and the list of researchers below.

Match each statement with the correct person, A, B, C, D or E.

NB You may use any letter more than once.

19 Focusing on the face in researching emotions is similar to researching a large structure by looking at just one small unit of it.

20 Facial expressions developed in order to encourage other people to react in particular ways.

21 Although certain researchers have different opinions about various points, they share some important ideas.

22 Both emotion and expression can exist independently of each other in certain circumstances.

23 It cannot be proved that there is a connection between facial expression and real emotion.

List of Researchers

A Paul Ekman

B Alan Fridlund

C James Russell

D Linda Camras

E Joseph Campos

24:T443,

Questions 24–26

Complete the sentences below.

Choose ONE WORD ONLY from the passage for each answer.

24 In Fridlund's view a on someone's face may be intended as an invitation to come nearer.

25 According to Fridlund, when we are by ourselves we still use facial expressions because we are having a with someone in our minds.

26 Fridlund considers facial expressions to be that can affect our contact with other people.

17:["$","$L20",null,{"exam":{"id":"p2-low-62","title":"The purpose of facial expressions","titleVi":"Biểu cảm khuôn mặt","part":"P2","frequency":"low","questionCount":13,"kinds":["Điền bảng","Ghép đặc điểm","Điền tóm tắt"],"hasExplanation":true,"questionOrder":["q1","q2","q3","q4","q5","q6","q7","q8","q9","q10","q11","q12","q13"],"displayMap":{"q1":"14","q2":"15","q3":"16","q4":"17","q5":"18","q6":"19","q7":"20","q8":"21","q9":"22","q10":"23","q11":"24","q12":"25","q13":"26"},"answerKey":{"q1":"E","q2":"B","q3":"F","q4":"C","q5":"A","q6":"E","q7":"B","q8":"E","q9":"D","q10":"C","q11":"smile","q12":"dialog","q13":"tools"},"questionIntroHtml":"","passageHtml":"$21","groups":[{"id":"group-1","kind":"table_completion","questionIds":["q1","q2","q3","q4","q5"],"leadHtml":"","html":"$22","allowOptionReuse":false},{"id":"group-2","kind":"matching","questionIds":["q6","q7","q8","q9","q10"],"leadHtml":"","html":"$23","allowOptionReuse":false},{"id":"group-3","kind":"summary_completion","questionIds":["q11","q12","q13"],"leadHtml":"","html":"$24","allowOptionReuse":false}],"explanations":{"passageNotes":[{"label":"Paragraph A","text":"Từ cuối thập niên 1960, phương pháp dùng biểu cảm khuôn mặt để đo cảm xúc của con người luôn chiếm ưu thế trong tâm lý học. Khi đó, Paul Ekman của Đại học California mang tính tiên phong đề xuất, qua đo cẩn thận biểu cảm khuôn mặt, ông có thể đánh giá cảm xúc thật của con người. Ekman tiến hành thí nghiệm, yêu cầu người ta dùng từ chỉ cảm xúc để gán nhãn cho ảnh các biểu cảm khuôn mặt cơ bản — như mỉm cười, cau mày hay nhìn trừng. Ví dụ, ông phát hiện mỉm cười đại diện niềm vui, nhìn trừng đại diện giận dữ. Thực tế, từ thập niên 1970, Ekman nhờ lý thuyết của mình luôn thống trị lĩnh vực nghiên cứu cảm xúc, lý thuyết này cho rằng khi một cảm xúc xuất hiện, đồng thời sinh ra lượng lớn xung điện, hình thành biểu cảm khuôn mặt cụ thể và các thay đổi sinh lý khác, ví dụ nhịp tim nhanh hay chậm, huyết áp tăng."},{"label":"Paragraph B","text":"Nhiều người hiểu nghiên cứu của Ekman là biểu cảm khuôn mặt có thể phản ánh chính xác cảm xúc của con người. Tuy nhiên, lý thuyết này bị nhiều nhà tâm lý học công kích, như Alan Fridlund của Đại học California, họ tuyên bố giữa biểu cảm khuôn mặt và cảm xúc không tồn tại quan hệ một–một. Fridlund nói, biểu cảm tiến hóa để khơi gợi một số hành vi của người khác. Vì vậy, mỉm cười có thể khiến người ta lại gần, nhìn trừng có thể cảnh báo họ tránh xa, còn biểu cảm buồn có thể gợi lòng thương và lời an ủi. Nói cách khác, theo Fridlund, biểu cảm khuôn mặt về bản chất mang tính xã hội — chúng liên quan không phải một người, mà là hai hay nhiều người. Ngay cả khi người ta ở một mình, họ cũng đang trò chuyện trong lòng với một người khác, hoặc tưởng tượng mình ở một tình huống xã hội nào đó."},{"label":"Paragraph C","text":"Vì vậy, Fridlund coi biểu cảm khuôn mặt là công cụ ảnh hưởng tương tác xã hội, ông tuyên bố quan điểm này cho phép chúng ta bắt đầu dự đoán khi nào một số biểu cảm xuất hiện. Điều này đến lượt nó cho phép xây dựng lý thuyết chính xác hơn về tương tác xã hội. Nghiên cứu của ông phát hiện, biểu cảm thường xuất hiện nhất ở những thời điểm then chốt — bước ngoặt của tương tác xã hội — ví dụ lúc chào hỏi, khủng hoảng xã hội hay lúc xoa dịu. Ở những thời điểm then chốt này, xuất hiện lại gần, thân mật hay gần gũi hơn, và biểu cảm khuôn mặt cùng cử chỉ mở ra khả năng cho các tương tác xã hội đa dạng."},{"label":"Paragraph D","text":"Dù nhiều nghiên cứu về cảm xúc dựa vào mối liên hệ giữa biểu cảm khuôn mặt và cảm xúc, nhà tâm lý học James Russell của Đại học British Columbia nói gần như không có bằng chứng ủng hộ mối liên hệ này. “Theo nghĩa nào đó, khuôn mặt quả thể hiện cảm xúc, nhưng theo nghĩa đó mọi thứ đều thể hiện cảm xúc,” Russell, người lâu nay chỉ trích mối liên hệ biểu cảm–cảm xúc, nói. “Âm nhạc có thể, tư thế có thể, ngôn ngữ có thể, giọng điệu có thể, hành vi của bạn cũng có thể. Câu hỏi thật sự là, ‘khuôn mặt có gì đặc biệt không?’ Về điều này chúng ta thực sự biết không nhiều.” Russell cho rằng, nhiều khả năng hơn, biểu cảm khuôn mặt cho người khác biết cảm xúc tổng thể và thông tin bối cảnh của một người, chứ không cung cấp chi tiết về cảm xúc cụ thể."},{"label":"Paragraph E","text":"Những người khác, gồm Ekman, cho rằng khuôn mặt có thể thể hiện thông tin về cảm xúc, nhưng họ thừa nhận điều này không đáng tin một trăm phần trăm. Những ai khi nghiên cứu cảm xúc chỉ chú ý khuôn mặt sẽ rút ra kết luận sai. Nhưng theo Ekman, nói như Fridlund rằng giữa biểu cảm khuôn mặt và cảm xúc hoàn toàn không có liên hệ là hoàn toàn sai. “Giữa biểu cảm khuôn mặt và cảm xúc quả có liên hệ,” Linda Camras, nhà tâm lý học phát triển của Đại học DePaul, đồng tình, “nhưng nó không phải quan hệ một–một như nhiều người từng nghĩ.” Bà cho rằng, trong nhiều trường hợp, người ta trải nghiệm cảm xúc mà không thể hiện biểu cảm khuôn mặt cơ bản. Cũng có lúc biểu cảm khuôn mặt xuất hiện mà không có cảm xúc tương ứng."},{"label":"Paragraph F","text":"Lý thuyết của Ekman chỉ ra, nếu cảm xúc đến chậm hoặc khá yếu, cảm giác này có thể không đủ kích hoạt biểu cảm. Ông cho rằng, điều này có thể giải thích vì sao đôi khi có cảm xúc mà không có biểu cảm. Ngoài ra, quy tắc văn hóa — quyết định người ở một số nền văn hóa thể hiện cảm xúc khi nào và có hay không — có thể ngăn quá trình vốn tự động này. Ekman nói, biểu cảm khuôn mặt ở loài người tiến hóa để gửi tín hiệu cho người khác về cảm giác của mình. Tuy nhiên, đôi khi để người khác biết cảm xúc của chúng ta có thể khiến chúng ta khó chịu hay bất tiện. Nhưng về lâu dài, trong quá trình tiến hóa, làm người phát tín hiệu có ích với chúng ta: biểu cảm giận dữ trên mặt ai đó có thể là lời cảnh báo, cho thấy họ đang chuẩn bị hành động theo kiểu giận dữ."},{"label":"Paragraph G","text":"Dù Fridlund bất đồng với Ekman ở một số vấn đề, hai người về cơ bản có chung một quan điểm, tức biểu cảm khuôn mặt có thể báo trước hành động tương lai của người ta. Joseph Campos của Đại học California nói, tâm điểm tranh luận giữa Fridlund và Ekman đã chuyển sự chú ý của mọi người khỏi lĩnh vực đồng thuận chính của họ. Ông nói, thực tế, “người ta có sự đồng thuận sâu sắc: khuôn mặt, cùng giọng nói, tư thế cơ thể và cử chỉ, báo trước cho người quan sát bên ngoài điều người ta sẽ làm tiếp theo.” Ông nói tiếp, “khuôn mặt là một thành phần (của cảm xúc), nhưng lấy nó làm trung tâm nghiên cứu cách con người trải nghiệm cảm xúc, giống như nói khi nghiên cứu một chiếc xe thì thứ duy nhất bạn cần nghiên cứu là hộp số. Không phải hộp số không quan trọng, nhưng nó chỉ là một phần của cả hệ thống.”"}],"questionExplanations":[]}}}]